Lebende Tradition
Ifá und das Opele
Das Volk der Yoruba; heute auch in Kuba, Brasilien und den USA.
Der Babalawo wirft eine Kette aus acht Samen (Opele) oder sechzehn Palmnüsse; die Kombination zeigt eines von 256 Zeichen mit Versen und Rat.
So geht es
- 01Ifá wird gegrüßt und die Frage gestellt.
- 02Das Opele wird geworfen und das Zeichen notiert.
- 03Der Wahrsager rezitiert die Verse des Zeichens.
Mit deinen eigenen Mitteln
Ifá lernt man über Jahre bei einem Meister; achte es als lebende Tradition und frage einen eingeweihten Babalawo.
Mit Ocluna
Ocluna ersetzt keinen Babalawo, aber hier werfe ich den Opele für dich: zwei Spalten mit vier Marken, das Odu, das sie bilden, und seine Lehre. Es ist die Tür zu den 256.
Deine Lesung
Mama Adaeze macht deine Ifá und das Opele-Lesung
Was Mama Adaeze dir erzählt
- Das Ifá-System hat 256 Odu und Tausende auswendig gelernte Verse; die UNESCO erklärte es 2005 zum mündlichen Welterbe.
- Ein Babalawo, Vater der Geheimnisse, lernt zehn Jahre oder länger, bevor er liest; der Opele, die Kette aus acht Samen, ist sein schnelles Werkzeug.
- Die Mathematik des Ifá ist binär: jedes Odu ist eine Spalte aus vier einfachen oder doppelten Marken, 2 hoch 8 Kombinationen.
- Mit dem atlantischen Sklavenhandel gelangte Ifá in die Karibik: In Kuba arbeitet der Babaláwo zusammen mit der Regla de Ocha, und in Brasilien koexistierte das System mit dem Candomblé.
- Der Yoruba-Forscher Wande Abimbola transkribierte und veröffentlichte Hunderte dieser Ifá-Texte, die von nigerianischen Babaláwo gesammelt wurden.
- Die Tradition verortet den Ursprung von Ifá in der Stadt Ilé-Ifẹ̀, im Südwesten Nigerias, die als Wiege der Yoruba gilt.
- In mehreren Yoruba-Häusern und in der Diaspora gibt es in Ifá initiierte Frauen: Sie werden ìyánífá genannt, im Gegensatz zum Babaláwo.
- Die binäre Logik von Ifá hat dokumentierte Verwandte: die arabische Geomantie ʿilm al-raml und das sikidy aus Madagaskar.
- Das System wird auch außerhalb der Yoruba praktiziert: Bei den Fon in Benin heißt es Fá und bei den ewe in Togo Afa.
Diese Lesung ist symbolischer Selbsterkenntnis- und Unterhaltungsinhalt auf Grundlage volkstümlicher Traditionen. Sie sagt die Zukunft nicht voraus, ist keine medizinische, rechtliche oder finanzielle Beratung und ersetzt keine qualifizierten Fachleute.